第93章 古文解析:调经论篇第六十二(第3/5 页)
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变化。血并于阴,气并于阳,就会发生惊狂。血并于阳,气并于阴,就会发生炅中。血并于上,气并于下,就会心烦惋善怒。血并于下,气并于上,就会神志散乱,善忘。黄帝说:血并于阴,气并于阳,像这样血气并聚,什么是实,什么是虚呢?岐伯说:血气并聚而没有离开经脉的,是实;血气并聚而离开经脉的,是虚。所以,气并则无血,血并则无气。现在血与气相失,所以是虚。络脉和孙脉都输注于经脉,血与气并聚,就会成为实症。血与气并聚而运行于上部,就会发生大厥,使人突然昏厥,如果气能恢复,就可以生存,否则就会死亡。黄帝说:实症是怎样形成的?虚症是怎样形成的?虚实的关键是什么?我想听听其中的缘故。岐伯说:阴与阳都有俞会,阳气注于阴经,阴经满溢,就会输注于络脉,络脉满溢,就会输注于大经脉,血气与邪�
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